?

Log in

Городская культура Парижа

May. 20th, 2014 | 09:08 pm

Для публикации постов о поездке во Францию попробую новый сервис, ибо ЖЖ меня уже конкретно достал.
Комментарии тут читать буду.

Франция. Часть 1.

Link | + Коммент | Share

Толстой о государстве.

Apr. 3rd, 2014 | 01:10 pm

Долгое время думал, как выразить своё отношение к происходящему в стране. Не о конкретных событиях, а концептуально. Но собственных мыслей писать не решался. А теперь нашёл нужное у Л. Н. Толстого в дневниках.

«Положение просвещенного истинным братолюбивым просвещением большинства людей, подавленных теперь обманом и хитростью насильников, заставляющих это большинство самим губить свою жизнь, положение это ужасно и кажется безвыходным. Представляются только два выхода, и оба закрыты: один в том, чтобы насилие разорвать насилием, террором, динамитными бомбами, кинжалами, как делали это наши нигилисты и анархисты, вне нас разбить этот заговор правительств против народов; или вступить в согласие с правительством, делая уступки ему, и, участвуя в нем, понемногу распутывать ту сеть, которая связывает народ и освобождает его. Оба выхода закрыты.

Динамит и кинжал, как нам показывает опыт, вызывают только реакцию, нарушают самую драгоценную силу, единственную, находящуюся в нашей власти — общественное мнение; другой выход закрыт тем, что правительства уже изведали, насколько можно допускать участие людей, желающих преобразовывать его. Они допускают только то, что не нарушает существенного, и очень чутки насчет того, что для них вредно, чутки потому, что дело касается их существования. Допускают же они людей, несогласных с ними и желающих преобразовывать правительства, не только для того, чтобы удовлетворить требованию этих людей, но для себя, для правительства. Правительствам опасны эти люди, если бы они оставались вне правительств и восставали бы против них, усиливали бы единственное сильнейшее правительств орудие — общественное мнение, — и потому им нужно обезопасить этих людей, привлечь их к себе посредством уступок, сделанных правительством, обезвредить их вроде культуры микробов — и потом их же употреблять на cлужение целям правительств, то есть угнетение и эксплуатирование народа.

Оба выхода плотно и непробивно закрыты. Что же остается? Насилием разорвать нельзя — увеличиваешь реакцию; вступать в ряды правительств тоже нельзя, становишься орудием правительства. Остается одно: бороться с правительством орудием мысли, слова, поступков жизни, не делая ему уступок, не вступая в его ряды, не увеличивая собой его силу. Это одно нужно и, наверно, будет успешно.»


И дальше.

«Думал: На вопрос: как быть без государства, без судов, войска и. т. п. Ответ не может быть дан на вопрос, потому что он дурно поставлен. Вопрос не в том — устроить государство: по-нынешнему или по-новому. Я и никто из нас не приставлен к решению этого вопроса. А решению нашему подлежит, и не произвольно, а неизбежно, вопрос о том, как мне поступить в постоянно становящейся передо мною дилемме: подчинить ли свою совесть делам, совершающимся вокруг меня, признать ли себя солидарным с правительством, которое вешает заблудших людей, гонит на убийство солдат, развращает опиумом и водкой народ и т. п., или подчинить свои дела совести, то есть не участвовать в правительстве, дела которого противны моему сознанию? А что из этого выйдет, какое будет государство, этого я ничего не знаю, и не то, что не хочу, но не могу знать. Знаю только то, что из того, что я буду следовать вложенному в меня высшему моему свойству разума и любви или разумной любви, ничего дурного выйти не может. Как не может выйти ничего дурного из того, что пчела будет следовать вложенному ей высшему инстинкту, будет вылетать с роем из своего дома, казалось бы, на погибель.»

Толстой Л. Н. Избранные дневники 1847-1894 годы.

Link | + Коммент | Share

О труде

Sep. 17th, 2013 | 09:13 pm

«Читал о калмыках, о том, что им мало нужно и они не мучают себя работой, как европейцы, приучившие себя к тысячам прихотей и потом отдающие всю жизнь на удовлетворение их. Думал: Радоваться! Радоваться! Дело жизни, назначение ее — радость. Радуйся на небо, на солнце, на звезды, на траву, на деревья, на животных, на людей. И блюди за тем, чтобы радость эта ничем не нарушалась. Нарушается эта радость, значит, ты ошибся где-нибудь — ищи эту ошибку и исправляй. Нарушается эта радость чаще всего корыстью, честолюбием, и то и другое удовлетворяется трудом. Избегай труда для себя, мучительного, тяжелого труда. Деятельность для другого не есть труд. Будьте как дети — радуйтесь всегда. Какое страшное заблуждение нашего мира, по которому работа, труд есть добродетель. Ни то, ни другое, но скорее уж порок. Христос не трудился. Это надо разъяснить».


Толстой Л. Н. Избранные дневники 1847-1894 годы, стр 74.

Link | + Коммент {уже 5} | Share

Гранд макет России

Aug. 21st, 2013 | 02:23 pm

В этот приезд в Питер я был просто поражён Макетом России. Это действительно впечатляет: здоровенный зал с гигантским столом, на котором происходят чудеса моделизма. Полностью анимированные поезда, машины, огни домов, вспышки от сварки и фотоаппаратов. У автомобилей мигают поворотники, у скорых помощей - проблесковые маячки. За этим скрывает просто нереальная работа, основная сложность которой не в том, чтобы слепить домики и поставить машинки, а в том, чтобы заставить всё это работать как часы, не сталкиваясь и не ломаясь.

При входе сразу упираемся в диспетчерский центр.

DSC06161

Вообще, музей сделан очень по-европейски. Всё, что можно показать, включая компы, управляющие макетом, механизмы и даже работу мастеров, показывают.

Дальше зал. Просто, чтобы оценить масштаб (и это только половина):
Read more...Collapse )

Link | + Коммент {уже 1} | Share

Путешествие к краю земли. От Москвы до Мурманска и Баренцева моря.

May. 24th, 2013 | 05:38 pm

IMG_0102

Не хотелось сразу бросаться за отчёт после приезда, не хотелось писать восторженный пост, как там прекрасно, прекрасно, ПРЕКРАСНО!111. Хотелось выждать, пока утихнут эмоции, и написать что-то спокойное и медитативное, как сама северная природа.

Итак, мы собрались в путь. 4 человека, машина, рюкзаки и фотоаппарат. И отправились к северному краю нашей страны - к Баренцову морю.

Read more...Collapse )

Link | + Коммент {уже 11} | Share

Белград, Мокра гора, Нови сад.

May. 10th, 2013 | 06:49 pm

DSC05257_1

С какой всё-таки нежностью я отношусь к этой стране! Вот ничего, абсолютно ничего меня в ней пока не смущает. Я и мои друзья путешествуем туда, чтобы отдохнуть душой. Мне кажется, что это какая-то общая черта какой-то породы людей - любить Сербию. Людей, безусловно, хороших, душевных и добрых.

В этот раз мы побывали в трёх городах, в двух из которых - Белграде и Мора горе/Мечавнике я уже был. Новым местом стал город Нови сад. В этом посте в основном будет о нём.

Read more...Collapse )

Мои остальные путешествия в Сербию.
Первая поездка в 2009. Часть 1
Первая поездка в 2009. Часть 2. Прогулка по Белграду. (Мне больше всего нравится).
Вторая поездка в 2010.
Сербия. Дрвенград, Мечавник, Кустендорф и совсем чуть-чуть Белграда. Пост с элементами полезности. 2012.

Link | + Коммент {уже 5} | Share

If I ever get out of here

Apr. 26th, 2013 | 09:34 pm

Link | + Коммент | Share

Когда пройдет дождь / Ame Agaru

Apr. 3rd, 2013 | 12:55 pm


В продолжении темы про универсальность хорошего кино. Начал смотреть самурайские драмы по списку одного хорошего человека. И вчера наткнулся на фильм, который оказался совершенно не похож на остальные. Фильм по сценарию Акиры Куросавы, а в одной из ролей снялся Широ Мифуне, сын Тоширо Мифуне. А снял не слишком известный нам, но, как оказалось, довольно популярный в Японии режиссёр Такаши Коизуми.

Обычно самурайские драмы - очень внутреннее кино, которое рекомендовать я не решаюсь. Но действительно хороший фильм всегда больше, чем исторический фон и сюжет. В хороших фильмах на первый план всегда выходят общечеловеческие ценности, простые и понятные каждому вещи. Поэтому кино получается универсальным. Как и все фильмы Акиры Куросавы.
В этом фильме есть всё, что я люблю в кино. Очень скромно и ненавязчиво, почти без музыки, но в нужных местах - яркий штрих - и в сознании рождается новая эмоция. Удивительно, как это умеют японцы, и до чего топорными после этого кажутся большинство западных фильмов - кричащие, шумные, сплошная бессмысленная суета.

Ну и, конечно, История. Ещё проще и скромнее, чем кажется по скриншоту, но глубокая и очень добрая, как и все творения Куросавы. История человека, не зависящая от места и времени, но от утончённой эстетики японского средневековья становящаяся более изысканной и яркой. Самое настоящее хорошее, доброе, вечное японское кино. Для всех.

Link | + Коммент {уже 1} | Share

Searching for Sugar Man

Mar. 26th, 2013 | 09:57 pm



Знаете, мне всегда казалось, что жанровая принадлежность фильма - это наиболее низкоуровневое понимание его сути, даже своего рода оправдание. Это же боевик, какие вам тут глубокие мысли? Это же драма, ничего, что затянуто. Это была комедия, посмеялись? всё. Работает и наоборот - люди идут в кино, чтобы не думать о вечном, а просто насладиться, например, красочным экшеном. Можно ли сказать, что жанр описывает содержание фильма? Нет, скорее форму. А содержание всегда одно: история. Диалог режиссёра со зрителем. Другое дело, что разные режиссёры склонны к диалогу в разной степени. Поэтому и истории получаются разные: одни - как-будто прочёл рекламу на плакате в метро, другие - как-будто раскрыл душу незнакомый человек, смотря тебе прямо в глаза.

Самым явным показателем хорошего кино для меня всегда являлась его скрытая внежанровость. Обычно это выражается нагромождением ярлычков с противоречащими друг другу жанрами рядом с названием и бурное обсуждение сюжета, холивары и спойлеры в комментариях. Значит, людей затронуло. Скорее всего, в этом фильме есть История. Когда смотришь такие фильмы, постепенно все физические свойства, как то операторская работа, музыка, эффекты - отходят на второй план, и действие начинает разворачиваться частично в твоём собственном воображении, потому что там оживает история, которую рассказывает тебе автор. Конечно, для этого должно совпасть множество факторов, в том числе и уникальных для каждого зрителя. Это сложно, но когда получается - чувствуешь нечто совершенно особенное.

Я знаю несколько фильмов, которые сбрасывали ярлыки "драма", "комедия", "анимация", и превращались в чистые истории. Но никогда бы не подумал, что подобное может случиться с документальным фильмом. Обычно документалки совершенно по-другому передают материал. Часто уныло, нединамично. Яркий пример - Living in the material world Мартина Скорсезе. Признаться честно, я готовился к скучному просмотру. А тут - очень искренне, с огромной любовью и терпением передана невероятная и одновременно очень скромная история. Удивительным образом совпало всё: и режиссёрское мастерство, и любовь автора к своему произведению, и сама история, и место действия, и бог знает, что ещё. Такое редко случается. "В поисках Сахарного человека" - это поистине история как она есть, вне жанров и ярлыков. Это кино. И всё.

Как правильно посоветовал raspizduai, лучше вообще не знать, о чём этот фильм, до его просмотра. Это такое своеобразное правило игры. Поверьте, вам будет чем заняться после его просмотра, поэтому поберегите время и смотрите сразу. Кино не обрывается после титров, история продолжается и будет длиться столько, сколько вы этого захотите.

Link | + Коммент | Share

Предвкушение

Mar. 1st, 2013 | 12:46 am

Весна начинается, и всё как тогда. Зачем новые слова, если всё уже сказано?

Разве что, песня.


Скачать бесплатно Недра - ...с колен на Muzebra.com.

Link | + Коммент | Share